Category: психология

Наталья Войкова о методе Берта Хеллингера на сайте Терра Америка

От редакции. Что мы знаем о тех, кому доверяем лечить собственные души? Почему мы считаем, что новые методы лечения, к которым представители традиционной науки относятся с большим скепсисом, могут нас спасти от хронических неудач или мучительной депрессии, а не, напротив, вытащат из наших душ какие-то скрытые комплексы, с которыми мы потом будем не в силах совладать? На чем основывается наше доверие к модным психологическим теориям, создатели которых гораздо более напоминают основателей религиозных сект?

Наш постоянный обозреватель Наталья Войкова провела скрупулезное интеллектуальное расследование одной из таких школ, которая в последнее время вовлекла в свои ряды большое число образованных россиян – школы так называемых семейных расстановок, создатель которой немецкий психолог Берт Хеллингер в последнее время обратился к прямым религиозно-мистическим опытам, что, кстати, вызвало острую критику его более трезвых единомышленников. Что привлекает русских людей в тренингах «семейных расстановок» - не то ли обстоятельство, что многие из нас часто сталкиваются в своей семейной истории с исчезнувшими в неизвестность родственниками, без вести пропавшими бабушками и дедушками, канувшими в Лету прадедами и прабабками? И нам так иногда хочется верить в то, что все наши проблемы смогут разрешиться, если мы вытащим из памяти тех, о ком по тем или иным причинам остерегались говорить нам наши родители. Может быть, посредством этой странной психологической школы к нам наконец возвращается наша подлинная история?
http://terra-america.ru/bert-hellinger-rasstavlyaya-rasstanovki.aspx#.UkWDNH7o1-w.facebook

Александр Морозов - у Берлинской стены


Стоять у разрушенной берлинской стены имеет смысл только с универсалистским самосознанием, с сознанием всеобщности судеб, с уважительным отношением к собственной и чужой самостоятельности.

http://www.russ.ru/Mirovaya-povestka/K-yubileyu-padeniya-Berlinskoj-steny

Да где ж она - "всеобщность то судеб"... Какая первая мысль у нас возникает в связи с разрушением Берлинской стены? Та, что это чужой праздник.

Который не имеет к нам отношения и иметь никогда не будет, что мы - чужие на этом празднике. Оттого песня БИ-2 "Прощай Берлин" столь точно передает это щемящее чувство одиночества. "Море причин / Стена рассыпется на части / Выход один / Когда весь мир оглох от счастья".

"По звездам бьет салют" - мир радуется свободе, но мы уже не в мире. Удивительно не то, что отброшенная от Европы Россия потратила двадцать лет на то, чтобы собраться с силами и вновь в нее вернуться, а, скорее, в том, что сознание необходимости этого "ухода в себя" присутствовало уже и в 1989, и еще раньше, когда самосознание было более чем "универсалистским" и другим оно и быть не могло.

Меня гораздо больше, чем психология Ельцина, занимает вопрос о том, почему "Наутилус" еще в 1987  пропел об "Отходе на Север". Почему Солженицын не проронил ни слова в 1989, терпеливо ожидая минуты, когда популярность Горбачева полностью сойдет на нет? Почему наше поколение оказалось столь политически безучастно в 1980-х годах, столь безаппелляционно в своих оценках в 1990-х и столь оппортунистично в своих действиях в "нулевых"? И , в конце концов, столь феноменально неуспешно? 

Ну и наконец следует сказать пару слов о Фукуяме...