Category: знаменитости

Category was added automatically. Read all entries about "знаменитости".

(no subject)

Владимир Соловьев и Москва

         https://politconservatism.ru/articles/vladimir-solovev-i-moskva?fbclid=IwAR26hZTPMP6FsSDMnSPPuFveU2o_grHnGdFFCkhF7ubHUV7pyxHJieYnjgk

«Крепчайшими цепями прикован я к московским берегам…»

Вл. Соловьвев 

От автора. Предлагаемая вниманию читателей РI статья «Владимир Соловьев и Москва» была написана в 1997 году и вскоре опубликована в изданном РГГУ под общей редакцией Г.С. Кнабе сборнике статей «Москва и «московский текст» русской культуры» (М., 1998). При написании этого текста я, по-моему, бессознательно, исходил из того предположения, что знаменитое, идущее от Александра Блока и Андрея Белого разделение  «ночного» и «дневного» образов Вл. Соловьева – то есть поэта-мистика,  философа-романтика и автора причесанных и гладких метафизических текстов  — прямо соотносится с теми двумя городами, в которых ему довелось  проживать в 1890-е годы. «Дневной» Владимир Соловьев – это Соловьев «московский», друг Сергея Трубецкого и Льва Лопатина, участник редакционного кружка «Вопросов философии и психологии»,  а «ночной» – «петербургский». Это Соловьев зимних морозных ночей,  неотапливаемых комнат, инфернальных видений, а также странных,  необъяснимых знакомств и дружеских связей. К концу наших последних 90-х  этот дружеский круг «петербургского Соловьева» еще был практически не  изучен, и я надеялся стать первым, кто опустится на эту «темную лунную  сторону» соловьевского творчества. 

Collapse )

Андрей Фурсов на сайте Terra America

Известный российский историк Андрей Фурсов разбирает сильные и слабые стороны теорий Линдона Ларуша
Думаю, главная проблема Ларуша - это вера в то, что у финансового капитализма существует какая-то ясная, стопроцентно положительная альтернатива. Фурсов правильно говорит, что это напоминает веру в то что у плохого социализма в лице Сталина была альтернатива в виде Ленина. В то что Ленин и Сталин некоторым образом связаны, равно как связаны между собой Буши и Клинтоны, Рузвельт и Рейган, Локк и Лейбниц, Бэкон и Декарт, Бетховен и Вагнер, Синархия и Анархия, Инь и Ян - утопическое мышление предпочитает не замечать. Отсюда - и взгляд на одно явление как на полюс Добра, а на другое как на полюс Зла. Между тем, утопизм Ларуша - это не просто тривиальное сумасшествие, это, конечно, свидетельство надлома и кризиса того, что можно было бы назвать "классической культурой" с ее установкой на некий неразрушенный и цельный ценностный мир, где все ангелы дружат между собой и солидарно ненавидят злобных демонов, которые норовят подгадить и испортить гармонию сфер. Ларуш интересен именно как осколок вот этого мира утопического неоплатонизма, чудом дошедший до наших времен...




От редакции
Terra America продолжает интеллектуальное расследование теоретической и практической деятельности Линдона Ларуша и его последователей в России. Один из соавторов большой работы «Последний розенкрейцер?», вторая часть которой выйдет в свет уже на этой неделе, Кирилл Бенедиктовобратился за консультацией к российскому историку, директору Центра русских исследований Московского Гуманитарного Университета, академику Международной академии наук (Инсбрук, Австрия) Андрею Фурсову с просьбой развернуто отнестись к различным положениям так называемой теории Ларуша, в том числе и тем, что вызывают наибольшее удивление и негодование. Интервью получилось очень интересным и развернутым, в нем оказался по-новому поставлен неизбежный для нашего расследования вопрос – о теоретическом статусе самой конспирологии как методологии прикладного политического анализа.  Как говорить о том, о чем мы точно знаем, что оно есть, и о чем, тем не менее, мы точно ничего не знаем?


Начало интеллектуального расследования о Линдоне Ларуше

Линдон Ларуш и его российские последователи
Авторы: Кирилл Бенедиктов, Михаил Диунов

В кратком изложении взгляды Линдона Ларуша выглядят аннотацией к роману в жанре социальной фантастики или криптоистории. Любители этих жанров могут сходу назвать с десяток авторов и книг, так или иначе затрагивающих подобную проблематику («Маятник Фуко» Умберто Эко, «Словарь Ламприера» Лоуренса Норфолка и т.п.) Различие лишь в том, что Линдон Ларуш – не писатель-фантаст и не историк тайных обществ.

Легко определить, кем Ларуш не является, но кто он на самом деле? Сам Ларуш позиционирует себя как экономиста и политического деятеля, то есть персону, относящуюся одновременно и к академическому миру, и к миру практической политики.


Открытое письмо Андрея Доброва

ПИСЬМО РУССКИМ В ЭСТОНИИ
Мы все вас поддерживаем. Все сейчас очень переживаем за русских в Эстонии. Мы не знаем, что можно сделать, но надеемся, что вы почувствуете нашу моральную поддержку. Когда терроористы брали заложников, они старались, чтобы те думали, будто их все бросили. Это классическая тактика. Вы сегодня оказались такими заложниками.
Но нет, вся Россия сегодня смотрит на Эстонию и переживает за вас. Даже если все это ничем не кончится, все равно останется ощущение общности, общего русского мира. И каждый камень в витрину сегодня, как это ни странно, это камень в разобщенность между русскими здесь, в России и русскими в других странах.
Русские, помогайте друг другу. Это очень кайфово!

Андрей Добров

Подписываюсь
Борис Межуев

Ответ Малера на РЖ

Ну, в принципе, все правильно, только чем же ему негры то не угодили. Викинги, немцы, евреи — это, пожалуйста, но негры — ни в коем случае... Даже до Первого канала не допустим, только на Четвертом... Елена Ханга может подать в суд за дискриминацию, и, в принципе, будет права.