July 26th, 2006

Тоже критика

http://artem-akopian.livejournal.com/50335.html

Если из отклика Бутакова хотя бы понятны идеологические предпосылки самого автора, то в данном случае я искренне не понимаю, что хочет сказать уважаемый рецензент.

Я так понимаю -я ошибаюсь вероятно - основная мысль в данном случае  такова: ударим по "гламурному фашизму" "гламурным сталинизмом". Этакий сталинизм без равенства и прочих розовых заморочек, но с Ободзинским и "Утомленными солнцем". Ну что ж, тоже позиция.

Вообще говоря, история с Манифесом весьма интересна.

Вижу, что не катит. Понимаю, что не катит. Не понимаю почему. Это плохой признак. Когда видишь раздражение уважаемых людей, но не понимаешь причины раздражения уважаемых людей, то это вот типичный пример того, что я давеча назвал утратой контакта со времнем. 

Еще интересный нюанс. Это уже несколько из другой оперы. Из откликов в комментах к статье, несколько утрируя, у меня сложилось такое впечатление: некоторые люди считают так, если ты за православие, значит ты за Путина. Если за государство, значит получил заказ от Суркова. Если, упаси Бог, тебе нужна особая российская цивилизация, значит ты ждешь назначения в администрацию.


Идея!

Я знаю как сделать всех русских политических консерваторов довольными. Тех кто в Бога не верует, но Россию любит. Ясно ведь, что без общей ценностной основы никакого консерватизма быть не может.

Нужно первым пунктом Устава написать: русский политический консерватор может не верить в Бога Священного Писания, но обязан признавать авторитет Великого Архитектора Вселенной, давшего нам нравственный закон, по которому мы все живем. 

Это всех примирит. А что кто-нибудь может предложить осязаемую альтернативу, так сказать, "консервативной аномии".